تعد موسوعة التاريخ النصي لتدوين القرآن المكونة من أربعة أجزاء عملاً أكاديمياً وبحثياً ضخماً ومثيراً للجدل في حقل نقد النصوص الدينية المقارنة. ينطلق هذا المشروع الموسوعي من الأوراق الكلاسيكية والدراسات التي خلفها المستشرق الأسترالي آرثر جفري، غير أن الباحث السوري نبيل فياض قام بإعادة صياغتها، وترجمتها، وتوسيع حواشيها عبر استقصاء الروايات من أمهات كتب التراث الإسلامي وتفاسيره.
يتوزع الوصف التفصيلي لأجزاء الموسوعة ومحاورها على النحو التالي:
بنية الموسوعة وتقسيمها:
الجزء الأول (القرآن ككتاب مقدس): يركز على الأطروحة الفكرية لجفري حول آليات نزول الوحي، والنظرة الاستشراقية الغربية لنشأة النص وتدوينه في البيئة العربية الأولى.
الجزء الثاني (مصحف ابن مسعود): يتقصى بالتفصيل الشواهد والآثار والكلمات المنسوبة في بطون التراث المروي إلى قراءة الصحابي عبد الله بن مسعود.
الجزء الثالث (مصحف أُبي بن كعب): يجمع ويحلل الفروقات اللفظية والترتيبية في السور المنسوبة لمصحف أبي بن كعب.
الجزء الرابع (مصحف الإمام علي): يستعرض المرويات التاريخية المتعلقة بنسخة الإمام علي بن أبي طالب للقرآن وأوجه الاختلاف في ترتيب السور طبقاً للنزول.
المنهج النقدي (الفيلولوجي): يتبنى العمل المنهج الغربي الصارم الذي يعامل النصوص المقدسة كـ “وثائق تاريخية” خاضعة لظروف الكتابة والخط البدائي الأول، محاولاً إعادة بناء شكل النص قبل توحيده الرسمي في عهد الخليفة عثمان بن عفان.
حجم الإضافة الفيلولوجية: لا يقتصر دور نبيل فياض في هذه الموسوعة على الترجمة فحسب، بل يتميز عمله بوضع هوامش مقارنة ضخمة تسعى لمقابلة دعاوى المستشرقين بما ورد بالفعل في كتب الصحاح، والسير، ومصنفات القراءات الإسلامية الشاذة والمتواترة لإبراز حجم التباين الفكري.
موقعها من الفكر الإسلامي: يُنظر إلى هذه الموسوعة في الأوساط الإسلامية الأكاديمية بنوع من الحذر والنقد الشديد؛ إذ يُؤخذ عليها اعتمادها المكثف على الروايات الشاذة أو المنقطعة تاريخياً، وإغفالها لمنهج التواتر الشفهي الصارم الذي حُفظ به النص القرآني وضُبط عبر العصور.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.